قوانين قسم القران الكريم

قوانين قسم القران الكريم





قال الله تعالى { أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها }
(النساء 82)
وقال ايضاً { الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به } ( البقرة: 121 )


وهذه بعضا من الشروط لهذا القسم :


1- عدم وضع أيات قرآنية كريمه بدون ذكــر إسم السورة ورقم الآية فى أى موضوع ، وسوف يتم التعديل من قِبل مشرف القسم دون الرجوع إلى صاحب المشاركة .



2- يجب تعظيم الآيات القرآنية ، فيجب على جميع الأخوة الأعضاء تعظيم القرآن الكريم ، وأختصاصه بالرعاية والعناية ، امتثالاً لقول الله تعالى { وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ } (الحج:32)


وتعظيم القرآن يكون بتمييزه عن كلام البشر بوضعه بين أقواس ، ومراجعته من المصحف الشريف ، وعدم الاعتماد على الذاكرة خاصة مع الشك في الإملاء ، وضبطه بالشكل إن أمكن .


3-يرجى من الأخوات الذين تتضمن تواقيعهم صورا لا تليق بمقام هذا القسم أن يقوموا بتعطيلها عند كتابة المشاركة ، وإلا فسنضطر آسفين إلى حذف المشاركة .



4- تنبيه المشرفين عند وجود مخالفات في المنتدى ،،، وذلك تأسيًا بقول الله تعالى { وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ } (المائدة:2) ، وقول نبينا الكريم : {من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان} ( رواه مسلم ) .



5_ قبل طرح اي موضوع يرجى التأكد أنه غير مكرر .



6_ مطلوب من كاتب الموضوع متابعة موضوعه والرد على من يشاركون فيه .


7_ أن قسم القرآن الكريم يختص بالقرآن الكريم وعلومه لذا يرجى عدم وضع اي موضوع يخرج عن هذا .


8_ يسمح للعضو بوضع موضوعين فقط في اليوم الواحد ، ومن وضع أكثر من ذلك ستحذف المواضيع الزائدة .


9_ يحق للمشرف حذف اي موضوع يراه غير مناسب مع ذكر السبب ، وإذا لم يقتنع الكاتب من السبب الرجاء مراسلة المشرف او الادراة .
10- لنقل موضوع لتبادل المعلومة والفائدة --- أحرص على التالي : أن يكون المنقول سليم الفكرة ، لا يحمل أفكارا هدامة ولا تتناسب مع منهجنا ،

11- تتوفر الكثير من المراجع فيما يخص القرآن الكريم والحديث وغيرها التي يمكن الرجوع لها للتأكد من: الآيات التي تريد كتابتها ويمكنك أن تقوم بنسخها ولصقها بحيث تكون صحيحة ومشكَّلة الأحرف وبشكل يتناسب وآيات القرآن الكريم ..
12- المواضيع الغير منقولة تبقى المطلب الأساسي لنا جميعاً .
وهي المرآة الحقيقية لفكر الكاتب .
وحتى المنقول واختيار الأفضل للمشاركة تعني تميز فكري لمن قام باختيار الموضوع دون غيره .

13- أن لا يكون الموضوع طويلاً فذلك يسبب ملل للعضوه وللزوار وإذا لم تستطيعي اختصار الموضوع بإمكانك تقسيم الموضوع وتنقليه على مراحل 0
14 –عدم وضع الصور ذوات الأرواح0

توصـــــــــيات عـــــــــــــامة :


بدافع حرص المنتدى على الخير ، وأن تعم المنتديات المودة والمحبة بين الأعضاء نضع بين إخواننا طائفة من النصائح والتوصيات :

1ـ الالتزام بإفشاء السلام :

فقد قال الله تعالى { فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً } (النور:61) ، وسئل صلى الله عليه وسلم { أي الإسلام خير ؟! فقال صلى الله عليه وسلم : (… وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف} ( رواه الشيخان ) ، وعن البراء : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع منها {… وإفشاء السلام } (رواه الشيخان ) ، فنهيب بالأخوة الأعضاء التحلي بهذا الأدب النبوي الشريف .



2 ـ الرفق في النصيحة عند الرد والمناقشة :
وهذا أدب شرعي هام ، يجب أن يضعه كل كاتب نصب عينيه عند مداخلته ، قال تعالى لموسى وهارون عندما أرسلهما إلى أحد شرار الخلق في الأرض { فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى } (طـه:44) . فكيف يكون الحال مع محاورك المسلم ، وروت عائشة مرفوعًا { الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ، ولا يُنزع من شيء إلا شانه } ( رواه مسلم )



3 ـ الدفع بالتي هي أحسن :

وهذا أدب قرآني يُرجى تفعيله في ثنايا الردود { وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ } (فصلت:34) .
أخواني / أخواتي هذه القوانين وضعتها لي قبلكم لكي نعمل جاهداً على النقل الصحيح لأننا في يوم ما سوف نقف بين يدي رب العالمين وسيسألنا عما كتبنا وسوف يسألنا عن هذا الحديث الذي نقلناه دون أن نكون متأكدين من صحته فماذا سنقول له عز وجل ...
هذه أمانة وليست أي أمانة فالحديث الذي تنقله ويكون ضعيف قد يقرأه كثير من الأعضاء والزوار وقد يأخذون به وبذلك تكون قد ارتكبت أثم بحق كل هؤلاء
وفقني الله وإياكن إلى ما يحب ويرضى آميــــــــــــــــــــــــــن


أي مخالفة للشروط المذكورة سنضطر لتعديلها أو حذفها آسفين دون الرجوع لصاحبها